В наше время повсюду трудятся жрицы любви Киева – правопреемницы путан древнего Рима , которые красили веки сажей и белили свое обличье. Попадались путаны повсюду – в цирке и подобных местах . Тогда времяпровождение у этих женщин не было ничем предосудительным . Девушки попроще работали у дорог. Те , оцениваемые дороже, сотрудничали с банщиками и трудились в римских саунах. Их ряды пополнялись в основном деревенскими девочками , обманом вовлеченных в эту сферу деятельности . Кроме того , без дела не сидели и рабыни . В то время уже работали сутенеры, которые приобретали женщин и отправляли оказывать интим услуги. В салонах повсеместно применялась детская проституция. Все время необходимо было привлекать свежих женщин , так как и девочки по вызову Киева быстро приедаются . Наклонности у аборигенов можно считать педофилией. Поэтому повзрослев женщина не была желанна для клиентов и была вынуждена уходить из бизнеса . Девушка начинала пьянствовать , могла чем-нибудь заразиться и, обычно, не доживала до пятидесяти. Лишь немногие откладывали деньги на будущее. В те времена салон мог посетить и самый бедный житель, ведь расценка секс услуг была равна стоимости кружки вина . В публичных домах помещения были необычайно скромными, в основном с изготовленным из камня ложем , которое накрывалось грубой тканью . В то же время за внимание некоторых куртизанок , на которых похожи путаны Киева, платились хорошие деньги . Самой дешевой услугой считался оральный секс . Подобных проституток никто не целовал , так как такие женщины были нечистыми. Зато те , кто брил лобки , очень ценились . О передающейся половым путем заразе ничего не знали и они назывались следствием ненормальных сексуальных отношений. путаны были обязаны платить налоги. Налоги считались исходя из одного посетителя в день . Эти сборы приносили хороший доход государству. Даже при образовании христианской религии этот налог сохранялся . Римские мужчины были свободны в любви. Женщинам же можно было значительно меньше . Лишь девушки, с которых берут пример девочки по вызову Киева, вели себя как хотели. О поведении римского социума могут рассказать рисунки на посуде восстановленные в руинах города Помпеи. Там показаны римские граждане , которые, не стесняясь забавлялись сексом , поодиночке и коллективно, в присутствии слуг , с партнерами различного пола и всех возрастов. Только по этой причине , для многих возможности приблизиться к этим фрескам не могло быть, а в отдельных странах не разрешено их воспроизведение . В Элладе тело изображалось чистым . Верхнюю одежду они использовали не потому что стеснялись своего тела . Они , также как и путаны Киева, превозносили подобные отношения , что видно в пришедшем от них литературном наследии. В античные времена не осуждалась мастурбация. Гомосексуальные отношения являлись показателем мужской дружбы , а эти связи между молодым человеком и взрослым мужчиной признавались чем то вроде обучения. Гетеры, также как и путаны Киева, считались украшением общества . По приезду в город путану приветствовали очень уважаемые жители населенного пункта. Наибольшее количество этих женщин , правда слабее положением, тасовались возле храмов, делясь со жрецами. Из всего изложенного следует обратить внимание, что в те времена секс досуг считался таким же обыденным времяпровождением как еда , хотя в ходе истории такой подход очень изменился .